Η συζήτηση γύρω από το νέο πολυνομοσχέδιο του υπουργείου Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών, που αφορά αυξήσεις έως και 95% στις αποδοχές ...
Η συζήτηση γύρω από το νέο πολυνομοσχέδιο του υπουργείου Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών, που αφορά αυξήσεις έως και 95% στις αποδοχές της ανώτατης εκκλησιαστικής ιεραρχίας, έχει προκαλέσει έντονο ενδιαφέρον και αντιδράσεις. Πολίτες τοποθετούνται στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για την ορθότητα του μέτρου αλλά και για τη χρονική συγκυρία στην οποία αυτό εισάγεται προς ψήφιση.
Στο γκάλοπ που πραγματοποίησε το Orange Press Agency με αφορμή την επικείμενη ψήφιση του νομοσχεδίου, καταγράφεται ότι η πλειονότητα των ερωτηθέντων είναι ενήμερη για τις εξελίξεις, ενώ αρκετοί εκφράζουν την άποψη ότι θα έπρεπε να δοθεί προτεραιότητα στους εκπαιδευτικούς και τους γιατρούς.
Συγκεκριμένα, με βάση το άρθρο 56, ο νέος τρόπος υπολογισμού των μηνιαίων μικτών αποδοχών για τον Αρχιεπίσκοπο, τους μητροπολίτες και τους τιτουλάριους μητροπολίτες καθορίζεται ως ένα ενιαίο ποσό, το οποίο πλέον συνδέεται απευθείας με τις ανώτατες αποδοχές που προβλέπονται για τη θέση του γενικού γραμματέα υπουργείου στο Δημόσιο.
Σύμφωνα με τη διάταξη, οι συνολικές μηνιαίες μεικτές αποδοχές του Αρχιεπισκόπου, των μητροπολιτών και των τιτουλάριων μητροπολιτών θα αντιστοιχούν στο 90% του συγκεκριμένου ορίου.
Με δεδομένο ότι το όριο αυτό ανέρχεται σε 5.191 ευρώ, το νέο ποσό διαμορφώνεται στις 4.671,90 ευρώ μεικτά τον μήνα.
Στον αντίποδα, υπήρξαν πολίτες οι οποίοι υποστήριξαν ότι δεν διαφωνούν επί της αρχής με την αύξηση στους μισθούς των ιεραρχών, επισημαίνοντας ωστόσο πως το βασικό ζήτημα είναι η στασιμότητα που εξακολουθεί να παρατηρείται στους μισθούς άλλων επαγγελματικών ομάδων και πως το ιδανικό θα ήταν να αυξάνονται γενικά οι μισθοί των πολιτών.
Αυξήσεις στις απολαβές των ιεραρχών: Τι λένε οι πολίτες
Ο Άγγελος, που μόλις έδωσε για πανελλήνιες, εξέφρασε έντονη δυσαρέσκεια, χαρακτηρίζοντας την απόφαση άδικη σε σύγκριση με την κατάσταση που επικρατεί σε επαγγέλματα όπως των γιατρών και των εκπαιδευτικών, οι οποίοι ενώ «παρέχουν λειτούργημα, παραγκωνίζονται».
Ο Δημήτρης, κρίνοντας από τη δουλειά του, συμφωνεί ότι υπάρχει οικονομικό χάσμα, προσεγγίζει ωστόσο το θέμα διαφορετικά.
Όπως εξηγεί, το ζητούμενο δεν είναι η μείωση των αποδοχών των ιερέων, «και αυτοί έχουν οικογένειες», αλλά να αυξηθεί το εισόδημα των υπολοίπων. Σε ό,τι αφορά την κρατική χρηματοδότηση, θεωρεί ότι δεν χρειάζεται διατάραξη της παρούσας σχέσης μεταξύ Εκκλησίας και κράτους, αλλά «να κοπούν πόροι που είναι πραγματικά περιττοί».
Ο Βασίλης, από τη θέση του «κακοπληρωμένου εκπαιδευτικού», πιστεύει επίσης ότι θα ήταν δικαιότερο «να γίνουν αυξήσεις σε όλους τους τομείς, σε όλα τα επαγγέλματα και όχι μόνο σε ένα. Όποιο και να είναι αυτό. Είτε είναι ιερείς, είτε είναι γιατροί, είτε οτιδήποτε άλλο».
Οι αυξήσεις, επισημαίνει, πρέπει να είναι ισότιμες και με το βλέμμα σε εκείνους που καταβάλλουν συχνά μεγαλύτερο κόπο, «εργάτες που είναι στον δρόμο όπως σε κατασκευαστικά έργα». Πιστεύει επίσης ότι το κράτος δεν πρέπει να επωμίζεται ολόκληρο το βάρος της μισθοδοσίας των κληρικών, αλλά να το μοιραστεί με την Εκκλησία.
Σε σχέση με το συγκεκριμένο θέμα, η Αγγελική και η Σπυριδούλα πηγαίνουν ένα βήμα παραπέρα.
Η Σπυριδούλα, η οποία δηλώνει άθεη, θεωρεί ότι δεν υπάρχει λόγος οι φόροι που καταβάλλει να πηγαίνουν προς έναν θεσμό που δεν θεωρεί απαραίτητο. Αντίθετα, τα χρήματα αυτά θεωρεί ότι μπορούν να αξιοποιηθούν για να ενισχυθούν τομείς με μεγαλύτερη ανάγκη, όπως η υγεία και η εκπαίδευση.
Όπως δηλώνει με σιγουριά, «η Εκκλησία είναι αυτοκέφαλη» και, ως εκ τούτου, «οι αυξήσεις δεν πρέπει να δίνονται από το κράτος, αλλά από το νομικό πρόσωπο της Εκκλησίας».
Μία ακόμη νεαρή κοπέλα, η Σοφία, δηλώνει κι εκείνη ότι θα θεωρούσε πιο χρήσιμο να δοθούν χρήματα στην παιδεία ή στην υγεία. Άλλωστε, όπως υπενθυμίζει, μόλις πρόσφατα «οι ειδήσεις δείχνανε για νησιά που δεν έχουν κόσμο, ούτε γιατρούς, ούτε εκπαιδευτικούς, ή ότι παίρνουν πολύ χαμηλούς μισθούς. Θεωρώ ότι θα ήταν πολύ πιο δίκαιο αν πήγαιναν σε αυτούς».
